பரையர் குல சோழ மன்னரான "பிறவிடை சாம்பான்" என்பாரது சமாதியே தஞ்சை பெருவுடையார் கோவில்


தமிழக அரசின் தொல்லியல் துறை வெளியிட்ட  " *இடங்கையர் வலங்கையர் சரித்திரம்* " என்னும் நூலில்  இது ஆதாரபூர்வமாக உள்ளது வலங்கையர் வரலாறு ( டி 462 ) என்னும் சுவடியில் " *பிறவிடை சாம்பான்* " மன்னரது வரலாறு விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த சுவடிகள் இன்றும் தமிழ்நாடு கீழ்த்திசை சுவடிகள்  நூலகத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறது சுவடி கூறும் வரலாறு  *ராவணன் என்னும் மல்லியை பெருமானுக்கு  மூன்று மகன்கள் இருந்தனர்* .

1)சாம்புகன்
2)பிறவிடைசாம்பான்
3)தியாகன் என்னும் தியாகச் சாம்பான்

இவர்கள் அக்கால சோழ மண்டலத்தில்  சிறிய கோட்டை கட்டி பழங்குடி மன்னர்களாக* வாழ்ந்துள்ளனர் பிறவிடை சாம்பானது கோட்டை " *விளாறுகோட்டை* "  அதுவே பின்னாளில்  'விளாரிகோட்டை' என்று திரிந்தது என்கின்றனர். இந்த கோட்டை *வெண்கலத்தாலும் இரும்பு தூண்களாலும் மண்ணாலும் கட்டப்பட்டது* என்றும் அதனால் இக்கோட்டையானது  என்றும் 'மலாரிகோட்டை" என்றும் வழங்கப்பட்டது சோழ மன்னன் "பிறவிடை சாம்பான்" மரித்த பின்  இந்த கோட்டையில் தகனம் செய்யப்பட்டான் .

*கணவன் மரித்த துயரத்தில் அவனது மனைவி  பெரிய நாயகியும்* அவ்விடத்திலே தீ குளித்து இறந்தால் "பிறவிடை சாம்பான்" மரணித்த அந்த இடத்திலே  ஒரு *வேப்ப மரமும் ஒரு அரசமரமும் வைத்து  திண்ணை அமைத்து இரண்டு செங்கல் வைத்து*  அவர்களை "தெய்வமாக" அந்த ஊர் மக்கள் வணக்க துவங்கினர்.

*அந்த இடத்திலே நந்தவனமும் கிணற்று  தண்ணீர் பந்தலும் பிற்காலத்தில் அமைக்கபட்டது* பிற்காலத்தில் "பரகேசரி சோழ மாமன்னர்" இவ்விடத்திற்கு வந்த பொழுது  "பிறவிடை சாம்பான்" தகனம் செய்யப்பட்ட  *அவ்விடத்தின் சிறப்பை கேட்டு இரண்டு நாள் அங்கு தங்கினார்* அவ்வாறு "பரகேசரி மாமன்னர்" *அங்கு தங்கும் பொழுது  "பிறவிடை சாம்பனும்" அவரது மனைவி "பெரிய நாயகியும்"  பரகேசரி மாமன்னர் கனவில் தோன்றி அவ்விடத்தில் அவர்களுக்கு திருப்பணி செய்யுமாறு கூறினார்* என்றும்  பரகேசரி மன்னர் அவ்விடத்தில் வேண்டிய காரியம் கைகூடியதால்
அதன் பேரில் அவ்விடத்திலேயே  "பிறவிடை சாம்பானுக்கு கோவில்" *கோவில் எழுப்புவதாக  பிரதிக்கினை செய்ததை இச்சுவடி குறிப்பிடுகிறது* .
பின்னாளில் தான் எடுத்த பிரதிக்கினை நிரைவேற்றும் விதமாக
விவசாய பூமியாய் இருந்த பகுதியில் சுற்றிலும் மதில் எழுப்பி  கோபுரம் வைத்து "பிறவிடைசாம்பானுக்கு"  உலகம் வியக்கும் வகையில் பெரிய கோவிலை காட்டினார் அக்காலத்தில் " *பிறவிடை சாம்பான் கோவில்* " என்று அழைக்கபட்ட இக்கோவிலானது  பின்னாளில் " *பெருவிடை நயினார் கோவில்* " என்று பெயர் மாற்றி பூசிக்கப்பட்டது என்றும் அதுவே பிற்காலத்தில் "வடுக தெலுங்கு மன்னர்கள்" கட்டுப்பாட்டில் " *பெருவிடை ஈசுவரன் கோவில்* " என்று அழைக்கப்பட்டதாகவும் மராட்டிய மன்னர்கள் கட்டுப்பாட்டில் வந்தபொழுது
முழுக்க வடமொழியில் திரிந்து " *பிரகதீஸ்வரர் கோவில்* " என்று வழங்கப்படுகிறது  என்று அறிய முடிகிறது படையெடுப்புகள் பல நிகழ்ந்தாலும் பெயர்கள் வடமொழியில் திரிந்தாலும்  *பரையர் குல மன்னர் "பிறவிடை சாம்பான்"  அவர்களது புகழ் கதிரவன் போல்  இன்றும் என்றும் மறைக்க முடியாமல்  நிலைத்திருக்கிறது* ....!!!

நூல்: தமிழ்நாடு கீழ்த்திசை சுவடிகள் பதிப்பகம் வெளியிட்ட
"இடங்கையர் வலங்கையர் வரலாறு"

*வாழ்க பறையர் பேரினம்,
வளர்க சாம்பவர் குல ஒற்றுமை*

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Pottri Thiru Agaval (போற்றி திரு அகவல்)

Pottri Thiru Agaval (போற்றி திரு அகவல்) 1. நான்முகன் முதல வானவர் தொழுது எழ, வீரடியாலே மூவலகு அளந்து, நாட்டிசை முனிவரும் இய்ம்புலன் மலர, போத்ரி செய்கதிர் முடிதுரு நெடுமலன், இடி முடியரியு மதற வடநிர். 2. கடு முரனென மகி முன் காலன், தேழ்த்தலமுருவ விதந்து பிண்ணெய். தோழி முதல்வ சாயா சாயா வென்று, வழுதியும் கனா மலரடியினைகள் 3. வழுத்துதற்கு எளிதாய் வார் கடல் உலகினில், யானை முதலா வெறும் பேராய, ஊன மிலி யோனியுள் வினை பிழைத்த, மானுட பிரப்பிநுண் மதவு தர, தீனமில் கிருமி செருவிநிர் பிழைத்தும். 4. ஒரு மதிதன்றி இனிருமயிர் பிழைத்த, மிருமதி விளைவின் ஒருமையிற் பிழைத்தும், 5. மும்மதி தன்னுள மதம் பிழைத்த, மீரிரு தின்களிர் பேர் இருள் பிழைத்த, மஞ்சு திங்களின் முஞ்சுதல் பிழைத்த, மறு திங்களை ஊருளர் பிழைத்தும், 6. ஏழு தின்களிர் தாழ் புவி பிழைத்த, மெட்டு தின்களிர் கட்டமும் பிழைத்த, மொன்பதில் வரு துரு துன்பமும் பிழைத்தும் 7. தக்க தசமதி தேடு தன படும், டுக்ஹா சகர துயரிடை பிழைத்தும், 8. அன்டுகடொரு ம்ச்டைந்த வக்காலை, மீண்டியும் மிருதியும் மேனை பல பிழைத்தும், 9. கலை மலமொடு கடும் பகர் பசி நிசி, வேலை நித்திரை யாத்திரை பிழை...
Read more

இந்தி எதிர்ப்பு முதல் களபலி போராளி நடராசன்

Image
இந்தி எதிர்ப்பு முதல் களபலியாளரும், இதன் வரலாற்றை திரித்த திமுக கருணாநிதியும்,ஸ்டாலினும்..                                                    சென்னை ஜார்ஜ் டவுன்,போர்த்துகீசு தெருவைச் சேர்ந்த இலட்சுமணன், குப்பம்மாள் என்கிற பறையர் இன பெற்றோருக்குப் பிறந்தவர் நடராசன்.   அன்றைய சென்னை மாகாணத்தில், இராஜாஜி பள்ளிகளில் இந்தியை கட்டாய பாடமாக ஆக்கியதை எதிர்த்து,1937இல் நடந்த இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டத்தின் போது தமிழகத்தில் கொதித்தெழுந்த தமிழ் பற்றாளர்கள் வரிசையில் பறையர் சமுகத்தை சேர்ந்த நடராசனும் ஒருவர்.திசம்பர் 5,1938 அன்று, சென்னை சௌகார்பேட்டையில் இருந்த இந்து தியாலஜிகல் உயர்நிலைப்பள்ளி முன்பு இந்தி திணிப்புக்கு எதிராக நடந்த மறியலில் கலந்துகொண்டு பலரில் ஒருவராக கைது செய்யபட்டார். நடராசன் உள்ளிட்டோருக்கு ஏழரை மாதம் சிறைத் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. சிறையில் இருந்தபோது ஏற்பட்ட வயிற்றுவலிகாரணமாக திசம்பர் 30 அன்று சென்னை அரசு மருத்துவமனையில் நடராசன் சேர்க்கப்பட...
Read more

பழனி முருகனுக்கு எழுதப்பட்ட சிவகுலத்தோர் செப்பேடு.

Image
 Today பழனி முருகனுக்கு எழுதப்பட்ட பறையர் சமூகச் செப்பேடு. ------------------------------- அமெரிக்காவில் கிடைத்தது. -------------------------------    பழனிமலை முருகனின் காலசந்திப்  பூசைக்காக பறையர் சமூகத்தால் எழுதப்பட்ட செப்பேடு ஒன்று அமெரிக்க அருங்காட்சியகத்தில் கிடைத்துள்ளது.இதுகுறித்து தொல்லியல் ஆய்வாளர் நாராயணமூர்த்தி கூறியதாவது:    பழங்காலத்தில் பழனிமலை முருகனுக்கு காலசந்திப் பூசை, திருமஞ்சனக் கட்டளைக்காக ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டு எழுதப்பட்ட பல சமூகத்தினரின் செப்பேடுகள் நிறைய கிடைத்து வருகின்றன. அந்த வகையில் பறையர் சமூகத்தால் எழுதப்பட்ட செப்புப்பட்டயம் ஒன்று கிடைத்துள்ளது.இந்தப்பட்டயம் அமெரிக்க நாட்டின் மெட்ரோபாலிடன் அருங்காட்சியகம்- நியூயார்க்கில் ஆசியப் பிரிவில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது .அதில் தமிழ்மொழியில் எழுதப்பட்ட இப்பட்டயத்தின் செய்தி, மேல்விபரம் தெரியவில்லை என்றும்  இப்பட்டயம் திருமதி W.J.கால்கன் (W.J COLHOUN) என்பவரிடம் இருந்து வாங்கப்பட்டதாகவும் குறிப்பு உள்ளது.    இச்செப்பேட்டை ஆராய்ந்ததில்  24 கொங்குநாடுகளைச் சேர்ந்த ப...
Read more